马学堂的“麦种哲学”
分类：网校动态日期：2024-09-19 16:36:01人气：
工作时在北京拍摄
他走得那么匆忙，连近在咫尺的老同学都没有意识到；他离开了，转到天上的论坛，继续播撒他的“小麦种子哲学”。业内人士和同学尊称其为“马派”，很少有人用“马树森”二字来形容。
由于性格原因，我去云南腾冲和顺古镇旅游时，意外地参观了“艾思奇故居”。这位抗战时期曾在延安窑洞与伟人长谈的哲学家（原名李圣轩，后称——艾思奇）仅凭一本书《大众哲学》，不下10万年轻人人们被动员起来参加革命。于是，我从滇南回来后，就去省图书馆借了原版《大众哲学》和《艾思奇传》。
“那是一艘船，站在海岸上，眺望大海，桅杆尖清晰可见；那是站在山顶，远远望向东方，那是一轮即将爆发的灿烂朝阳。”这是一艘在母亲子宫里不安分的船，一个即将成熟的婴儿。” —— 《星星之火，可以燎原》。
夜烛读书，早在革命最低潮的井冈山时期，伟人的哲学就预言了革命高潮的到来。受到启发的同时，我不禁想起了生活在——大锅饭时代的一位前辈和一位朴实的生产队员。这位报社记者，在没东西吃的饥饿岁月里，居然靠着一本泛黄的《毛泽东选集》和一本每日必读的《人民日报》 《吉林日报》，让三个儿子成长为令人羡慕的大学生。
绝非巧合的是，这位老人（马敬之）的两个儿子，——马树森和马树坤，是我小学、初中、高中的同学，尤其是永济二中原副校长马树森。 4 中学。中年同学友爱互助。
2002年9月17日，摄于鸭绿江畔（朝鲜隔江相望）
得知马树森因心肌梗塞去世的消息，我震惊不已，几度辗转反侧，失眠不醒。现写下这篇文章，标题为《江城日报》，并辅以对马树琨、张念忠、宋伟等老同学的简介采访，以表达对这位伟人的敬意。学生的骄傲，四中的人才，行业精英的怀念和纪念。
无奈投亲“白炭窑”
与其他关东移民后裔稍有不同的是，马敬之的祖籍是江苏省丰县。丰县古称丰邑、琴台、丰城。历史悠久，资源丰富。有“先有徐州，后有宣州，奉贤县不记年号”之说。丰县还是汉朝创建者刘邦的故里，素有“汉故里”之称，是古宋遗风；古龙飞地，一代帝王故里；以及天师故里的美誉。
就像冰菱花一样，性格坚韧
1946年6月，蒋介石以58个旅约46万兵力向华东解放区发动疯狂进攻。中央苏区是将军进攻的主要方向之一。史称“中苏战役”。
为了躲避战乱，马静芝和表弟逃到了辽宁省抚顺市。抚顺历史悠久。汉代设县，明代建城。素有“煤炭城”之称。 “抚顺”之名，取自明太祖朱元璋“扶绥边关，统领蛮夷”之意。
正当兄弟二人凭借一己之力在“煤城”扎根时，厄运却意外降临：1947年，马敬之的表弟在外面捡到了一个头上套着铁箍的木柄。那是一枚日本制造的木柄手榴弹。正当内部人员喊着赶紧扔掉时，“轰”的一声，手榴弹爆炸了。表弟的胸口、脸部、手臂顿时血流成河，伤势严重。 ……
马敬之被送往医院后，竭尽全力抢救——。当时，国民党钞票严重贬值。虽然他搬家搬家，借麻袋钱，但总算凑够了治疗费。然而他伤势太重，无法恢复……
基于对国民党的仇恨和生存的需要，马敬之想起自己在永济县双河镇大围子（大队）有一位远在他乡的亲戚（田子胜）还欠着他一笔债务，于是他便前往1948 年6 月收回债务。
工作时的工作照片
没想到，到了田家，却发现田家也很穷。但这里人民淳朴，人民善良，土地肥沃。邻居大多是从山东来关东的移民。只要他们不遗余力，付出汗水，养家糊口不成问题。于是他对“债”字默不作声，改成“债”。田家大喜，盖房安家了，很快就让马家安顿下来。
书报自有“颜如玉”
在国家偿还前苏联债务期间，队内粮食产量较低。有限的玉米、大豆、高粱上缴国家。就连“玉米粉肚皮、好裤衩”也是公社员们唯一的梦想。因此，以土豆、豆类为主食，偶尔挖野菜，摘榆钱，甚至把玉米芯、榆树皮磨成粉当食物，给孩子们喂一点食物，就成了大家都喜欢的食物。渴望。马氏家族也不例外，饱受时代之苦。
“为了让我们兄弟三人读完高中，父母每年都要养猪、种黄烟。他们背着沉重的包裹，爬几十里山路，到县城去卖黄烟、黄豆、鸡蛋。因为“投机就是犯罪”，我只能在半夜醒来，在半夜里行走……往往哥哥的学费刚刚交完，父亲的背影就再次刻在崎岖的山路上。 ”
2023年夏天，当我邀请马树森在我面前的一家酒吧举杯缅怀往事时，他动情地讲述了当时的家庭情况。正因为如此，1981年高中毕业后，学生留级的情况并不少见。他毅然放弃了复读。不是因为他高考无望，而是因为他无法承受年迈父母继续读书的痛苦！
马树森（前排右四）与同学合影
“我父亲一生最大的爱好就是看书、看报纸，尽管当时它被列为全民‘禁书’，但即使是在偏远的农村，也没有人敢在晚上看它。”马树坤谈到父亲的爱好时，他哽咽了。
天帝报答了他的良心百姓。一直想读书看报的马敬之，因为私塾三年级的本领和农村少有的“有知识的人”资格，被政治队长封为“读报人”。
虽然看报纸不计工分，但书报中蕴含的各种文章却像润泽万物的无声春雨，不断渗透着向往“知识改变”的三个儿子（马树立、马树森、马树昆）。他们的命运”。心。
此时各生产队已认购《马校的“麦种哲学”》 《三国演义》 《水浒传》。 “每天，邮递员都会把报纸、期刊送到我家。父亲会先读完，然后挑选重要的文章。每晚开会员大会前，他都会朗读原文，或者做一个简短的总结。 ”马树坤回忆道。
和同学一起去黑屯水库旅游并拍照
为此，马树森的父亲成为八村著名的“马列传教士”。得益于所接触到的马列主义理论和时政新闻，三兄弟的文化素质悄然拉开了其他同学的距离。
一台节目“奠口才”
大围子（村）位于永济庙岭水库上游，四面环山，南北狭长。马树森家在东北沟一队（社区），我家在西南沟八队（社区）。如果没有同学朋友，或者几乎没有联系。
然而，“艺术校长”付润德和音乐老师张学智的一档名为《口语》的节目，让我们早在小学就成为了互相促进、互相学习、同频思考的“好伙伴”。从而奠定了进入仕途后，场合越大，怯场越少，口才潜力大的兴奋型人才的基础。
在永济四中新址与同学合影
小学三年级时，课间休息时，我和褚嘉贤、田子云等几个男同学去苗岭水库上游的稻田钓鱼。回来的时候，下课铃已经响了，我被傅润德校长打了。做对了。付校长瞪了一眼，愤怒地命令道：“你们给我绕着操场跑三圈，边跑边喊——，我为了抓鱼，破坏农业生产！”由此，我暗下决心：让校长记下这个黑点可不是什么好事，一定要找机会抹掉！
“机会总是垂青有准备的人。”很快，双河镇公社教育办下发通知，举办全公社中小学校文艺演出，各学校争先恐后地拍摄、练习参加演出。
大围子供销社旧址
音乐老师张学智布置节目时，居然把我和比我高一个年级的马树森绑在一组。我们两个主演了一个“对话”节目。歌词是从报纸上抄来的，但具体的表演细节有——种语言、语速、声音和肢体动作，让我们自己揣摩一下。
我无法询问马树森参演电影的动机。我自己参演这部影片的动机非常明确：清理渔业不光彩的历史！于是，放学后，我们两个人在教室里，思考、练习一段，出了问题就推翻重来……没几天，排练就完成了。
张学智老师（俗称“大姑娘”——）有着女人般的性格，走路平稳，说话缓慢，看上去温柔安静。除了擅长弹钢琴、拉二胡、书法外，也是一位令全国八个村庄的妇女羡慕的熟练裁缝），经过付校长审核后，一致通过了审核。
原大围子供销社集装箱一角
为了巩固成果，所有节目在学校演出后，在一个冬日的下午被带到大围子屯里六队的牛棚。在一群叔叔阿姨和其他妇女儿童的监督下，测试完成了。性表演。那一次，我们的“对手”表现得非常顺利。傅校长听后称赞道：“这个节目有望获奖！”
公社俱乐部正式演出那天，虽然是第一次面对大群观众，但我们没有怯场，表现得非常出色……演出结束，我们获得了三等奖。
因为那个节目，我参加这个节目的动机就是为了磨练自己的勇气和口才，为当官打下基础。随后的高中生活证实了我的预感：我们一起进入永济四中，进入同一所学校四年。在二班（农村新生高年级），他是班干部。我什至没有进入队长的排名。后来担任班干部、宿舍长、团支部书记。我的最高官衔只是扫地队副队长。直到毕业时收到大连陆军学校（后改为学院）的录取通知书，在数学老师李秋和和校团委书记孟凡志的帮助下，他才得以入伍。介绍人是马树森和周景辰。
双河镇大围子学校旧址（现为中心学校分校）
现在回想起来，我们高中的时候，既没有张铁明、杨树森、宋春华这样高大的身材，也没有宋伟、张謇、王国旺（我的哥哥）那样高大的身材。进入四年级二班，曾在8270厂工作过，所以，希望读书改变命运的前瞻性关怀，既现实又深远。
牛倌偶遇“慧眼人”
1981年夏天，带文科班的马树森因成绩不佳未能通过考试。和很多出身贫困、无法复读的落榜生一样，马树森不忍心对父母说“留级”二字，于是他回到家后，就向生产队领导请求给他布置工作。或许是因为他的诚意，队长给他送来了一份“漂亮的工作”——放牛郎，既能读书，又能思考，还能挣工分。
马树森就读小学、初中的大围子学校教学楼
就像电影《西游记》中的高加林一样，马树森手里拿着一根长鞭，连续将鞭子劈响三声。在一群各色人马的目光下，大围子大队曝光了一则新闻：永济四中天才学者马树森，首创大围子最高学术水平！
然而人生之路完全取决于自己的足迹，有时还夹杂着别人的眼光。尤其是在人生的十字路口，别人的眼光往往比自己的足迹更重要。
有一次，公社教育办领导到大围子学校视察工作时，意外得知马树森成了牧牛人。那位曾是马树森政治老师的领导顿时怒了：“他是四中文科班的人才，当牛郎就等于埋没人才！”于是马树森从放牛人变成了大围子学校的民办教师。
周末，吉林北山纪念
当时的大围子学校，俗称“帽子学校”，由小学和初中组成。由于地处偏远，师资不足。
1984年，鉴于年迈父母急需专业护理，时任大围子学校民办教师的马树森经白潭窑东沟张振海介绍，认识、爱上了并在苗岭水库坎下与石玉莲结婚。虽然他的妻子只有初中文化，但两人始终以善相待，相敬如宾。
1986年夏，吉林市江南师范大学增设民办教师专科班，在地区范围内招收民办教师。 ）。
马在师范大学学习政治两年，施在老白炭窑（三间茅草屋）里侍奉岳父母，直到1991年搬到双河镇中心医院南边的一间小平房。基于两人的文化差异，曾有人建议马树森选择学历相匹配的人，但他始终坚守着“坏妻不离朝堂”的诺言。
母亲瘫痪在床后，马晓和大姐去看望母亲。
毕业后，马树森被分配到永济四中担任政治老师；四中高中部迁至县城前后，初中在原址停留了两年。马树森被任命为初中副校长，与王永江校长一起投入到繁杂的工作中。教学任务.
母亲80岁生日聚会
马校的正直、善良、忠诚，不仅体现在他对父母的忠诚、对事业的热爱，还体现在他对同学、学生的关心和体贴。每当同学要求他做某事时，只要不违反他的原则，他都会尽力帮忙。贫困学生入学后，他秉承永济四中“办民办学、造福百姓”的办学宗旨，实行政策性学费减免。海军官兵苏胜发微信悼念马校：“谢谢马校，没有你们的温暖关怀，就没有南海哨所的海军官兵向马校表达依恋和遥远的祝福。”永济四中！”
细说以上，回到马派（马树森）的“麦种哲学”，即一粒麦子看似简单、平淡，但其执着、顽强的生长过程，却给人以哲学层面的诸多联想。只有它的根扎根于重土，吸收养分，扩大根系，耐得住寂寞，尤其是麦芽破土前怕严寒，迟早会开出绚丽的麦花，结出丰硕的麦子。谷物。
长歌应哭，故人已逝。原本在天堂的老同学们一路平安，继续播撒“哲学麦种”。
你的老同学：苏宏义2024年4月20日在长春
用户评论
马学堂的“麦种哲学”真的挺有意思的，感觉像是生活中的小智慧，每天都学点，生活也能更美好。
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第一次看到这个标题，我挺好奇的，麦种哲学是什么？看完之后觉得挺有启发，希望能更多了解。
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麦种哲学听起来很文艺，马学堂这个概念也很新，但我感觉有点难理解，希望能有更详细的解释。
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马学堂的“麦种哲学”让我想到了农业，种麦子需要耐心，这哲学感觉也是教我们如何耐心生活。
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我对这个麦种哲学挺感兴趣的，但是感觉有点深奥，不知道能不能应用到实际生活中。
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这个“麦种哲学”听起来像是心理学或者哲学的东西，我更喜欢轻松点的文章，不太适合我。
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马学堂的“麦种哲学”让我想起了小时候在农村的生活，种麦子的过程真的很有哲理。
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感觉马学堂的“麦种哲学”有点像鸡汤文，不过还是喜欢这种正能量，希望作者多写点。
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看了马学堂的“麦种哲学”之后，我觉得种植农作物也是一种修行，很值得学习。
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这个“麦种哲学”感觉挺实用的，我打算试着自己去种麦子，看看能不能在生活中实践一下。
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马学堂的这篇文章让我对农业有了新的认识，没想到种麦子还有这么多学问在里头。
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麦种哲学，感觉这个标题挺有内涵的，但是我不太懂农业，所以看不懂作者在说什么。
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马学堂的文章总能给人带来新的思考，这次关于麦种哲学的分享，让我对生活有了新的感悟。
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麦种哲学听起来挺有哲理的，但是我觉得马学堂的文笔有点过于文艺，不太适合我。
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我对马学堂的“麦种哲学”挺感兴趣的，但是评论里都说难懂，我怕我看了也一头雾水。
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感觉马学堂的文章挺有深度的，虽然我不太懂麦种哲学，但是喜欢作者那种思考问题的角度。
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麦种哲学这个概念挺新颖的，我打算找来马学堂的文章好好研究研究，看看能不能学到点什么。
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马学堂的“麦种哲学”让我对农业有了新的认识，同时也让我思考起自己的生活方式。
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虽然不太懂麦种哲学，但是马学堂的文章让我对农业产生了兴趣，感觉学到了不少东西。
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