《谈花园》王振成乌鲁木齐市八一中学

* 年底，张万珍去了老家青年路的超市。当他经过建工集团时，天上开始下雪了。我出入一年的军大院方向，矗立着一棵巨大的老榆树。站在老榆树下，我不禁想起那年夏天的一场雪。我意外地得知，眼前的高楼和楼后以“八月一日”命名的中学，就是曾经的塞外著名园林——硕园。

1985年5月17日，春天的乌鲁木齐意外地下了一场大雪。雪停了，雪融化了，绿树变成了冰，树枝上长满了绿叶。绿叶无声地飘落，不堪重负的树枝噼啪作响。我在军区《战胜报》报编辑部。我一边拆着军事记者投来的文章，一边听老编辑讲述罕见的天气情况。或许是他对京城发展的感悟，又或许是一时的心血来潮。老编辑在闲聊时提到，军大院以东的区域就是乌鲁木齐老城郊外的“硕园”。老编说，如果“会说话的花园”还存在的话，此时会是什么样子呢？这时，我开始关注这个领域。然而，人们只能在史料中找到这座“会说话的花园”的踪迹。据史料记载，《说苑》创始人王树南说，当他打开山屋的窗户时，就看到青翠的山峦和一条宽阔的溪水蜿蜒穿过山屋。王树南将其比作桃花源里的武陵溪。溪上有“仙树连天”、“白鸥心”。是一个“躺着游走太阳”的好地方。

据史料记载，布溪山房位于说园中部。正房宽敞，上联三幅，面阔二层。是一座砖木结构的古代宫殿式建筑。两联以中间为主，左右各有附房。从外观上看，最显着的特征是深深突出的飞檐和上翘的飞檐，以及多排的大建筑和角角。墙角饰有鲜艳的蓝红色花纹和各种图案。它呈现出一种既轻盈又谨慎的内涵。门窗的轮廓和窗玻璃的图案类型既有多样性，又有对称统一。主体的简单结构被赋予了变化的奥秘。建筑物上的各种彩色图案以绿色和红色为主，这与道教哲学中阴阳五行的色彩配置有关。红色代表财富和幸福，青色代表和平。这种设色简单而强烈，具有丰富的透视效果。山屋四周树林青山环绕，静静通向后花园。

当时，乌鲁木齐北门外的一片榆树林，被称为“硕园”，被王震将军选为“新疆军区八一子弟学校”新址。许多军区机关和驻乌克兰士兵的孩子在这所学校学习。

《乌鲁木齐史话》 记载：‘硕园’，原名‘农林实验场’。光绪年间，清政府颁布了《农林科技政策》措施，要求各省筹建农林试验场，进行农作物种植、果树园艺、田间灌溉、良种培育等科学技术的研究和试验。技术改善农业。鼓励劳动人民男耕女织，勤劳生产，促进地方经济建设。新疆建省后，为了发展省会地区的建设事业，时任新疆财政官员王树南于1907年发起兴建农林试验场，并选址原东门森林面积作为场地。经过四年的整地、建设和房屋建设，于1910年竣工。王树南等人主张建立实验场并非偶然，正如他在为实验场写的对联中所说：“征集实验场”。天山南北的奇果异花，重组塞国香谱；教绝地百姓，男农女编，三首七月静风诗。清代诗人熊先生在新疆任职期间，写下了许多记录风土人情的诗篇，他在《第《蚕桑》号诗》的注释中说：“清洗新疆后，左文祥公（即左宗棠）劝农。”桑以腊肉为主，各城投局派员办理蚕桑。 卢明山是元代著名的维吾尔族农学家，他总结了我国西域和中原地区的农耕经验，并据此着书立说。根据各地区气象、水利、畜牧、种植、园艺、蚕桑等不同情况。部《农桑衣食撮要》。这本农书于公元1314年出版后，引起了元、明、清三朝政府的重视。清政府还将其列为“官书”，并命各地推广。可见，王树南等人通过官办和民间援助建设新疆农林实验场，确实有其历史根源。

试验场建成后，一位名叫载兰的清朝贵族被流放到乌鲁木齐，他非常欣赏这里的风景。当时，载澜虽然是有罪的罪犯，但因为他是光绪帝的叔叔，又是朝廷授予的“国功”，地方官员自然要为所欲为，所以那些高官经常去“非官方办公室”。 《山房》会陪载兰吃喝玩乐。不久，载兰将农林种子培育试验场变成了私人别墅，并更名为“硕园”。当时乌鲁木齐的一位著名书法家在其上题写了园名，并精雕细刻，砌在园门门楣上。由于载兰爱花，当地当局特意从内地带来牡丹、芍药，选派专人精心种植，并建起“花神殿”，借“神力”让奇花异木繁茂。从此，试验场就成了贵族们的个人天堂。民国初年，杨增新允许游园，让塞外的人也能一睹中国古代园林的风采。就连从海关来新疆的路人，也都乐此不疲地参观园林。然而，对海棠花颜色一无所知的工业处处长严玉山掌管花园后，雇佣了一些不擅长耕种的蒙古族牧民住在花园里进行“实验”，导致花园逐渐衰落。