一、

《论语》 有这样一句话：紫爵寺：无心、无必然、无坚固、无我。

孔子消除了四害。所谓“无意志、无必然、无坚固、无自我”，就是不做主观假设，不要求一切都达到预期的目标，不固执，不以自我为中心。

一是认识不到自己的问题；二是缺乏同理心智慧；三是以自己的标准来过高地要求别人。

所以生活中才会有很多这样的问题。当你对自己没有清晰的认识时，你就把自己置于道德制高点，用主观的、带有偏见的标准来要求别人达到你无法达到的完美状态。一旦别人未能满足自己的自私期望时，他们就会用极其不理性的行为来试图惩罚和纠正别人的行为。

这也是一种自私，这种自私不仅会给别人带来痛苦，还会导致无知和错误。

因为我们在这个世界上生存需要面对和协调的事情太多了。如果没有正确的价值观和相对宽容的心态去面对世界，就不可能创造出正确的价值体系和错误的人生。方法永远不会带来美好的生活。

现实生活中，这是因为很多人总是把自己看得太高了。这种自以为是，才是造成人生孤岛、最终给自己带来灾难的根源。

《菜根谭》 有句话说：地污则生灵多，水清则常无鱼。故君子应守污秽之量，不宜拘泥于洁身自好的做法。

这意味着充满污垢的地方往往可以滋生许多生物，但在极其清澈的水中却无法生长任何鱼。所以，真正有德的君子应该能够包容别人的缺点，原谅别人的错误。他决不能假装冷漠或冷漠。

这句话对应的是孔子所说的“四害”。

俗话说：人太小心，就没有朋友；人太小心，他就没有朋友；人太小心，他就没有朋友。水太清了，就没有鱼。

坚持追求完美的标准是一种美德，不轻易放弃自己的底线和原则也是值得尊重的。但是，你不能把这个标准强加给别人，也不能用自己的底线去要求别人。

因为你没有你想象的那么完美，同时，别人也没有你想象的那么糟糕。

二、

只有以一种能容污秽的态度面对世界，才能在遇到很多问题的时候包容问题，从而营造良好的人际关系。这是一种明智的人生状态，也是人生一切幸福的前提。

唐天宝十四年，安史之乱爆发。当时，郭子仪被任命为朔方刺史。他攻克了河东地区的战略要地，杀死胡军七千余人。这也就是唐朝的“安史之乱”。第一次大胜利。

后来，郭子仪击败史思明，率军进入东都洛阳。陈兵在天津桥南时，士气大振，后来又收复了长安。

由于郭子仪屡立战功，后来被封为司徒，成为代公。

正当郭子仪一步步登上高位的时候，鱼朝恩心胸狭隘，害怕郭子仪的地位对他来说太高了，所以他不断在背后诽谤唐肃宗，说郭子仪想要造反。

虽然皇帝听后并不相信，但最终还是对郭子仪采取了一些措施，剥夺了郭子仪的兵权，让他担任一个卑微的官职。

郭子仪面对这种情况没有任何怨言，而是欣然接受。后来，他的一些朋友和下属知道了这件事，纷纷对他埋怨。他们要上法庭澄清事实，并杀掉鱼朝恩。

郭子仪闻言，摇头说道：“如今国家危难，各方敌军围剿，朝廷若因我而互相猜疑，岂不是敌人可乘之机吗？外族入侵尚未结束，但国家已经陷入混乱，我这样做是因为我不想在国家中引发不必要的战斗。只有这样，我们唐朝才有希望。”

抱着这样的想法，即使鱼朝恩率领郭子仪去祖坟，郭子仪不但没有表现出怨恨，反而对皇帝说：“我带兵已久，并没有禁止我的行为。”属下毁了别人的坟墓，现在别人又挖了我家的祖坟，这是上帝对我的谴责，与别人无关。

宽容他人，不仅是一种胸怀，更是一种智慧。

所谓成熟，就是能够明白，在这个世界上，别人没有你想象的那么糟糕，你也没有你想象的那么完美。当你能以清晰客观的状态看待自己，以宽容理解的态度看待别人时，你才能遇见更好的生活。