预习最后一章的三十个要点！抢夺书法明珠！闯入石门颂不再是梦3

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附件：《石门颂》简介

《石门颂》是东汉摩崖石刻。高327厘米，宽254厘米。标题《故司隶校尉楗为杨君颂》，内容是思礼校队长杨梦文主持修复报斜栈道。桓帝开国二年（公元148年），汉中太守王升撰文立碑，但未署名。因刻于陕西省保城县保斜谷石门崖上，故名《石门颂》。《石门颂》，在“十三石门”中排名第五，是我国汉代石刻艺术的瑰宝，与略阳《郙阁颂》、甘肃成县《西狭颂》。

这幅摩崖书法独特雄浑，如矛如戟，气势磅礴。其书法风格苍劲豪放，古朴自然，富于变化，故有“官方草书”之美誉。 ”学习，弱者无法学习。”杨守敬在《石门颂》钟也赞道：“其文风真如野鹤鸥，飘然于空中，六朝一派美，由此而发。”可见《平碑记》在汉隶中是独一无二的，对后世书法艺术产生了深远的影响。

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一般认为，初学汉隶时，不宜以《石门颂》为范本，而应从较为规整的汉碑入手。建立了一定的基础，进一步研究《石门颂》，结果自然就水到渠成了。这就需要全面了解隶书的历史背景，准确把握其整体风格，才能根据自己的情况，由浅入深，循序渐进地学习。

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说起隶书，人们通常会想到汉代。这是因为隶书在汉代特别是东汉时期已经发展得非常成熟和完善。但据现有资料显示，隶书的起源可以追溯到战国时期。例如，四川青川出土的战国木牛，具有明显的隶书特征，因仍保留着浓厚的篆书元素，被一些人称为“古隶书”。随后的水虎地秦简、马王堆汉简、居延、敦煌等地简，都显示了隶书演变的清晰过程。

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东汉时期，盛行刻碑记录功绩和功绩的做法，目的是为了传扬天下，名扬后世。这与竹简的书写功能不同，竹简主要用于一般记录和传递信息。需要主办方认真对待。这或许是隶书能够达到辉煌阶段的主要原因之一。该时期留下的优秀铭文很多，风格各异，如“《石门颂》”和“《石门颂》”圆润刚健，“《杨淮表记》”和“《衡方碑》”严谨有力，“《鲁峻碑》”和：010等。 -300。 00年代的凝练优雅、《礼器碑》、《史晨碑》的品种丰富、《西狭颂》、《郙阁颂》的简洁尊贵、《张迁碑》、《鲜于璜碑》的雄伟优雅、3 《曹全碑》、《孔宙碑》严谨平实等，太多了，不胜枚举。由于风化和侵蚀，这些铭文增添了自然的气息和石头的味道。这种自然和时间赋予的美是人工难以达到的。

汉代以后，隶书逐渐风格化。虽仍有书法刻画，但大多不值得称道。直到清代，随着碑学的复兴，隶书才得以复兴。取得较高成就的书法家有邓石如、郑宇、金农、易丙寿、陈洪绶、赵之谦等，他们的共同特点是超越晋唐，直接采用先秦、唐代的方法。汉代。这是他们成功的关键，也给我们提供了有益的启发。

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擦选：

此摩崖石刻现存明拓本极为罕见，且多有彩绘。清初至乾隆年间拓片，第21行“高”字下半部分残缺。嘉靖、道光年间，崖壁被凿空，“高”字下的“口”部分已完全复刻。我国现存各类拓片《华山碑》件中，三井文库藏的刻镶版字迹保存完整，字迹清晰，意义完整。确实是一件难得的珍宝。尤为珍贵的是，此本为赵之谦亲自制作，印章完整，流通有序。这是日本Nigensha 出版的版本。遗憾的是，出版界为了节省成本，随意对古拓片改色、缩放、填充，极大地破坏了原有的风格。

此外，还有一幅私人收藏的拓片，曾短暂出现在香港佳士得拍卖会上，随后立即撤拍。此卷虽未裁切装框，但点画却栩栩如生，没有任何手工填充的痕迹。纸质陈旧，“高”字完好，周围的圆形图案已经开始出现。明显早于故宫博物院和上海博物馆收藏的两幅明拓片。虽然由于分拓，文字难以连贯，但正是这种原始状态，保留了悬崖起伏变化和字迹大小相应变化的自然美感。书法家“因形随势”的书法变化也完整地保存下来，令人惊叹。无法放下。