我的英语阅读和写作笔记68关于爱情

今天早上在哈佛大学的半小时幸福课上，塔尔教授继续了前面提到的自尊的分类，并指出，自尊心高的人一般不会傲慢和自以为是。他们很谦虚。不过，这种谦让并不是居高临下的表现。它需要过真实的生活，但达到这种自由的状态并不容易。它需要循序渐进、一步一步的演变。例如，当我们还是孩子的时候，我们需要父母的支持和帮助。当我们十几岁的时候，我们需要老师的指导和指导。自尊需要建立在对他们的依赖之上。当我们成为青少年的时候，我们就会逐渐有了“自我”的观念和觉醒。经过痛苦的挣扎，我们才有勇气突破界限，慢慢转型、差异化。这个过程绝对不会一帆风顺，因为我们的父母和老师都不是完美的，更多的情况需要自我成长，所以大多数学者认为人在45岁之前很难实现自我实现，而有些人甚至需要超过50岁，尤其是那些被教导太多“遵守规则、听话”的人，更难达到“活出自己”的水平。

塔尔教授接着指出，虽然自我实现的过程漫长而痛苦，但它有很多好处。有依赖尊严的人常常会无缘无故地焦虑、抑郁，因为他们意识到别人不喜欢自己或者自己不是最好的，会伤心欲绝——因为没有自我，他们活在别人的眼里，而有独立自我的人- 自尊更自觉- “我赢与否并不重要。”当然，这种自我意识会被认为是西方文化固有的个人主义，与东方集体主义和注重与他人联系的文化相对立，会被认为是自私、不顾他人感受的破坏性特征。其他的。事实上，情况并非如此。佛教中的佛教也会提倡一种四界皆空的极乐境界。然而，每个人的最终目的都是为了实现自我，只是过程中的方法不同（很可能西方更直接，东方更迂回）。

塔尔教授进一步指出，具有依赖自尊的人似乎是顺从的、无害的。事实上，历史上几乎所有重大悲剧都是由这样的人造成的（比如种族主义），因为他们没有自我，很容易盲从，导致错误认知横行；他们也容易与他人进行肤浅的比较（例如通过比较肤色来获得优越感）；如果他们不爱自己，他们就不会有真正的仁慈：他们爱别人就像爱自己一样；他们不爱自己，就没有真正的仁慈。他们也不能真正同情他人；不能突破常规，任由落后和无知盛行；他们以取悦他人为己任，却不坚持自己学习进步；他们不得不不断猜测别人的想法，而忽略了自己的真实感受。这种持续的警惕状态，让他们疲惫不堪、疲惫不堪。